Tradisi Penggal Kepala di Suku Dayak yang Muncul ketika Konflik Sampit

Karakter asli orang Dayak adalah sederhana dan memiliki sedikit kecenderungan introvert atau situasi psikologi manusia memiliki sifat pendiam dan pemalu. Sehingga terjadi peristiwa kayau bisa diartikan sebagai puncak kemurkaan orang Dayak.

Dalam situasi di mana mereka merasa harkat hidupnya sebagai manusia sudah dipandang sebelah mata.

“Sebenarnya tipikal orang Dayak tidak suka kekerasan. Sehingga bila terjadi seperti di Sampit, berarti ada sesuatu yang sudah luar biasa,” kata Ketua Dewan Adat Dayak Balikpapan Abriantinus.  

Selama kerusuhan berlangsung, ratusan korban jiwa tanpa kepala berjatuhan, tak peduli usia dan jenis kelamin. Para pelaku pemenggalan seperti kesetanan. Ribuan kelompok etnis pendatang tak henti diburu nyaris sepanjang tahun.

Para pelaku kayau sedang dalam kondisi tidak sadar saat memenggal kepala musuhnya. Mereka dirasuki roh para leluhur atau istilahnya roh para sahabat yang sudah menguasai jiwa dan raga.

Bahkan muncul pula mitos-mitos cerita tentang pedang mandau terbang, keberadaan panglima burung, panglima kumbang, dan lainnya. Para roh prajurit leluhur ini datang saat dipanggil dalam prosesi ritual upacara adat.

"Orang Dayak sedang tidak sadar saat itu. Kejiwaan mereka dikuasai oleh roh para sahabat. Gerakannya sudah tidak terlihat. Tahu-tahu belasan kepala terpenggal,” kata Abriantinus yang kala itu tinggal di Dusun Sangau Kabupaten Barito Selatan Kalimantan Tengah.

Para sahabat ini hadir setelah dilakukan prosesi pemanggilan arwah sebelum pertempuran. Sesajen makanan dan hewan buruan dipersembahkan bagi roh leluhur penunggu hutan.

Kayau sudah menjadi bagian tradisi Suku Dayak sejak zaman dulu. Gambarannya persis seperti film Apocalypto garapan bintang Hollywood, Mel Gibson.

Perang antar suku bisa terjadi tanpa sebab dan alasan jelas. Suku Dayak sendiri terbagi dalam 700 hingga 800 sub suku di seluruh Kalimantan. Mereka masing-masing memiliki perbedaan bahasa, adat, dan tradisi.

“Mereka akan membunuh setiap orang tidak dikenal saat menjelajah hutan kekuasaannya. Prinsipnya hanya satu, yang mati aku atau kamu," kata Abriantinus.

Suku pemenang perang akan membantai setiap orang yang bermukim di wilayah kekuasaan musuhnya. Mereka menjadi penguasa wilayah hutan tersebut hingga datang musuh lain yang lebih kuat.

Para prajurit Dayak zaman dulu disebut-sebut punya kesaktian luar biasa. Saking hebatnya, mereka tidak menunjukkan wujud fisik selama bertarung, hanya terlihat kelebatan pedang mandau.

Pedang tradisional mandau terbuat dari batu biji ditempa menjadi sebilah pedang tajam. Pedang berwarna gelap dihiasi gagang dari tulang babi atau rusak.  

Selama berperang itu, prajurit Dayak mampu menghilang serta kebal dari sabetan senjata tajam bahkan terjangan peluru senjata api. Sekali lagi, mereka memiliki kesaktian berkat bantuan dari roh leluhur.

Pedang untuk kayau atau memenggal kepala manusia berbeda dengan pedang mandau pada umumnya. Bentuknya tebal dan panjang terbuat dari tempaan batu biji hitam.

Suku Dayak memasukkan kekuatan roh para leluhur lewat prosesi ritual adat. Sehingga pedang mandau jenis ini punya aura mistis membawa hasrat kematian bagi pemegangnya.

Orang Dayak punya kebiasaan melubangi gagang pedangnya sesuai memenggal kepala musuh. "Satu lubang di pedang mandau artinya sama dengan satu nyawa. Kalau ada banyak lubang artinya pedang itu sudah menghabisi banyak musuh," ujar Abriantinus.

Pedang kayu juga dihiasi rambut kepala musuh lawan yang baru saja ditebas.

Tradisi perang kayau kini tersisa dalam bentuk tarian perang Suku Mak Uwak Long Bagun Mahakam Ulu Kalimantan Timur. Meski begitu, tarian ini dianggap tabu dipertontonkan khalayak umum dan tidak sembarangan dimainkan.

Tokoh adat setempat menyebutkan, tarian ini akan membawa kutukan bagi warga dusun. Sehingga hingga saat ini, suku ini melarang untuk mempelajari tarian perang kayau.

Tarian kayau boleh digelar setelah mendapat persetujuan rapat besar yang dihadiri seluruh komunitas Mak Uwak, yang anggotanya menyebar hingga Malaysia. Para penarinya bahkan mempelajari gerakan tari sesaat sebelum mementaskannya di hadapan warga adat.

Namun, pada tarian itu, tradisi memenggal kepala manusia diganti dengan memotong kepala babi atau ayam.